- 基本字义介绍
- 原因:原~。事~。理~。~于(介词,表示原因或理由)。
- 自,从:~表及里。~衷(出于本心)。
- 顺随,听从,归属:~不得。信马~缰。
- 经过,经历:必~之路。~来已久。
- 凭借:~此可知。
- 古同犹,尚且,还。
- 古同犹,犹如,好像。
- 姓。
- 英汉互译
- cause, due to, because of, by, follow, obey, reason, through
- 各地方言集汇
- 粤语:jau4
- 客家话:[台湾四县腔]ju2[东莞腔]jiu2[海陆丰腔]riu2[客英字典]ju2[沙头角腔]jeu2[宝安腔]ju2(jiu2)[陆丰腔]jiu3[梅县腔]ju2[客语拼音字汇]yiu2
- 详细解释
〈动〉
- (《说文》无“由”字,古字字形)
- 树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]
- 今在析木之津,犹将复由。——《左传》
- 又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
- 经,由 [pass through;by way of]
- 谁能出不由户?——《论语·雍也》
- 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
- 又如:必由之路;,由边门出去
- 行走 [walk]
- 舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
- 通“以”( yǐ)。用 [use]
- 君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
- 不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
- 亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》
- 又如:由房(用房中的音乐娱乐)
- 任用 [appoint]
- 以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》
- 废而不由,则女德不厌。——《汉书》
- 又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
- 听凭;听任 [allow;let]
- 若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》
- 又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
- 遵从;遵照 [follow]
- 不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》
- 民可使由之,不可使知之。——《论语》
- 又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
- 游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
- 蹈行;践履 [conform to]
- 隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》
- 是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》
- 汉字词性变化
〈名〉
- 原由;缘故 [reason]
- 盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》
- 又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
- 来源;开头 [origin]
- 善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉· 王充《论衡》
- 又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
- 机缘;机会 [opportunity]
- 某也愿见,无由达。——《仪礼》
- 吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》
- 法式 [code]
- 匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》
- 途径;办法 [way]
- 圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》
- 又如:无由(没有门径,无从)
- 姓。如:由吾(复姓)
<连>
- 因为;由于 [because of;due to]
- 由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
- 宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
- 由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
- 又如:由以(因而)
〈介〉
- 自,从…(表示起点) [from]
- 由,自也。——《尔雅》
- 由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
- 又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)
- 《康熙字典》
- 《午集上》《田字部》 ·由 ·康熙筆画:5 ·部外筆画:0
- 《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,����音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。 又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。 又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。 又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由,用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞,不能由吾子。《註》由,用也。 又《博雅》式也。 又《揚子·方言》胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥,相也。由,正皆謂輔持也。 又《揚子·方言》由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。 又所由,州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。 又《孟子》由由然與之偕,而不自失焉。《註》由由,自得之貌。《管子·小問篇》至其成也,由由兹免。《註》由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。 又由庚,由儀,����笙詩也。見《束晳·補亡詩》。 又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。《註》厹由,國名。《釋文》漢志由作猶。 又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。 又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。 又由吾,複姓。 又由胡,草名。《爾雅·釋草》繁,由胡。 又夷由,鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。 又雔由,蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。 又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。 又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇,適於治之路。《註》與由同。又許由。《前漢·古今人表》作許繇。 又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。 又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。 又借作㽕。《類篇》按說文徐曰:說文無由字,惟㽕字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕,顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文,似誤。 又《韻補》叶延知切,音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。 又叶羊諸切,音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。 又《正字通》音妖。冶由,女子笑貌。*考證:〔《禮·祭統》是故隆禮由禮,謂之有方之士。〕 謹照原 書祭統改經解。〔《孟子》由由焉與之偕,而不自失焉。〕 謹照原文由由焉改由由然。
- English
- cause, reason; from
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